Coach Hafidin | 0812-8927-8201
Antara Cinta Ilahi dan Rasa Hina di Hadapan-Nya
🕌 Pendahuluan
Dalam tradisi Islam, ibadah bukan sekadar rutinitas ritual, tetapi merupakan manifestasi total dari kesadaran batin terhadap Allah Ta’ala. Kualitas ibadah tidak hanya diukur dari kuantitas gerakan atau bacaan, tetapi dari kedalaman rasa yang menyertainya. Dalam perspektif tasawuf dan tazkiyatun nafs, terdapat dua kondisi jiwa yang dianggap sebagai fondasi nilai spiritual dalam setiap sikap, ucapan, perbuatan, dan kebiasaan seorang mukmin, yakni:
- Rasa cinta kepada Allah (Mahabbah Ilahiyyah) 💖
- Rasa hina di hadapan Allah (Dzillatun wa Khudhu’un) 🤲
Kedua keadaan ini bukan semata-mata emosi spiritual, tetapi bentuk eksistensi kesadaran tertinggi yang berdampak pada akhlak, keputusan, bahkan keberlangsungan kehidupan jiwa.
💖 I. Rasa Cinta kepada Allah: Energi Ibadah yang Menghidupkan
Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyah dalam Madarijus Salikin menjelaskan bahwa mahabbah kepada Allah adalah pusat orbit hati yang menggerakkan segala bentuk amal dan ketaatan. Tanpa cinta, ibadah hanya akan menjadi rutinitas tanpa ruh. Cinta Ilahi melahirkan empat kondisi khas dalam jiwa manusia:
- Selalu Ingat kepada-Nya (Dzikir Qalbi) ✨Hati seorang pecinta tak pernah lepas dari mengingat kekasihnya. Dalam QS. Al-Baqarah: 152, Allah berfirman: “Fadzkuruni adzkurkum…” (Ingatlah Aku, niscaya Aku ingat kalian). Dzikir bukan sekadar lafaz, melainkan aliran kesadaran dalam setiap keadaan.
- Kerinduan Luar Biasa kepada-Nya (Syauq Ilallah) 💫Kerinduan kepada Allah adalah energi yang menuntun seseorang untuk taat, memperbaiki diri, dan menjauhi dosa. Ia juga menjadikan ibadah terasa manis, sebagaimana sabda Nabi ﷺ: “Ada tiga perkara yang jika terdapat pada seseorang, ia akan merasakan manisnya iman…” (HR. Bukhari & Muslim) Dan salah satunya: mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi yang lain.
- Hati yang Bergetar saat Nama-Nya Disebut (Wajilul Qalb) 💓Allah berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah, gemetarlah hati mereka…” (QS. Al-Anfal: 2). Getaran hati adalah tanda hidupnya ruh dan kesadaran tertinggi bahwa ia sedang berada di hadapan Zat Yang Maha Besar.
- Mencocokkan Hidup Sesuai dengan Keinginan-Nya (Tathbiq Iradahillah) 🧭Cinta sejati menuntut ittiba’ (mengikuti). Allah berfirman: “Katakanlah: Jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku (Muhammad), niscaya Allah mencintaimu…” (QS. Ali Imran: 31). Cinta tanpa ketaatan adalah ilusi. Keinginan hidupnya hanyalah menjadi sebagaimana yang Allah kehendaki.
🤲 II. Rasa Hina di Hadapan-Nya: Pondasi Kehambaan Hakiki
Sementara cinta melahirkan gerakan aktif menuju Allah, rasa hina melahirkan kerendahan total sebagai hamba. Ia adalah landasan kerendahan jiwa yang membentengi manusia dari keangkuhan, merasa cukup, dan sombong spiritual (ujub).
Terdapat empat keadaan utama dari rasa hina tersebut:
- Merasa Tidak Tahu Apa-Apa (Jahl Ma’rifah) 📖Kesadaran akan keterbatasan ilmu membawa seseorang terus menuntut, terus belajar, dan tidak pongah. Allah memuji para hamba-Nya yang mengatakan: “Rabbi zidni ‘ilma.”
- Merasa Tidak Punya Apa-Apa (Iftirar Maliy) 💰Pemahaman ini membuat seseorang bersyukur atas segala nikmat dan tidak merendahkan yang miskin. Ia tidak silau dengan harta dan merasa semua hanya titipan.
- Merasa Tidak Punya Daya Apapun (La hawla wa la quwwata illa billah) 💪Ungkapan ini bukan sekadar dzikir, melainkan ikrar kemiskinan energi di hadapan Allah. Seorang mukmin yakin: saya tidak bisa apa-apa tanpa izin dan pertolongan Allah.
- Merasa Bergantung Sepenuhnya kepada-Nya (Tawakkul Total) 🙏Ketika seseorang menyandarkan seluruh kehidupannya hanya kepada Allah—rezeki, jodoh, perlindungan, keamanan—maka hidupnya menjadi ringan. Inilah hakikat `ubudiyyah sejati.
🧠 III. Dampak Psikospiritual Dua Keadaan Ini terhadap Keseharian
Orang yang tekun mempelajari, mendalami, dan membiasakan dua keadaan ini akan mengalami perubahan batin dan kehidupan nyata secara bertahap:
- Hidupnya lebih ringan, karena tidak terlalu menggantungkan harapan pada makhluk. 🍃
- Lebih tenang, karena selalu merasa ditopang oleh kekuatan Ilahi. 🧘♂️
- Lebih nyaman, karena orientasi hidupnya bukan pada validasi sosial. 😊
- Lebih tenteram, karena hatinya tidak gelisah walau dunia tak sesuai rencana. ✨
Kondisi ini tetap hadir meskipun sedang sakit, kesulitan finansial, atau dalam lingkungan sosial yang tidak mendukung.
📌 Penutup
Dalam zaman penuh tekanan, krisis makna, dan kelelahan jiwa seperti hari ini, solusi bukan hanya pada reformasi luar, tapi pada pembangunan kesadaran batin. Dua keadaan utama: rasa cinta kepada Allah dan rasa hina di hadapan-Nya, adalah dua tiang utama yang menegakkan spiritual architecture dalam diri seorang mukmin.
Melalui pendekatan ini, Islam tidak hanya menjadi agama ritual, tapi agama transformasi batin dan penyembuh jiwa.
📚 Referensi
- Ibnul Qayyim al-Jauziyah. Madarijus Salikin
- Imam al-Ghazali. Ihya’ Ulumuddin
- Al-Qur’anul Karim
- Shahih Bukhari dan Muslim
- Tafsir Ibnu Katsir
✍️ Serpihan Hikmah Pagi Hari
Coach Hafidin | 📞 0812-8927-8201
Barokallah fiikum
Coach Hafidin – Mentor Poligami Expert
Baca Juga: